عن كتاب لا تحزن .. للشيخ / عائض القرني -باب ... تفاؤلٌ وتشاؤمٌ

 

﴿  فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَزَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ{124} وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كَافِرُونَ ﴾ .

كثيرٌ من الأخيارِ تفاءلوا بالأمرِ الشّاقِّ العسير ، 

ورأوْا في ذلك خيْراً على المنهجٍ الحقِّ : ﴿وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ﴾  .

فهذا أبو الدرداءِ يقولُ : أُحبُّ ثلاثاً يكرهُها الناسُ : أحبُّ الفَقْرَ والمرَضَ والموْتَ ، لأنَّ الفقرَ مسكنةٌ ، والمرضَ كفَّرةٌ ، والموت لقاءٌ باللهِ عزَّ وجلَّ .

ولكنَّ الآخرَ يكرهُ الفقر ويذُمُّه ، ويُخبرُ أنَّ الكلاب حتى هي تكرهُ الفقير :

إذا رأتْ يوماً فقيراً مُعدماً

هرَّتْ عليهِ وكشرَّتْ أنيابها

والحُمَّى رحَّب بها بعضُهم فقال :

زارتْ مكفِّرةُ الذنوبِ سريعةً

فسألتُها باللهِ أن لا تُقْلِعِي

لكنّ المتنبي يقولُ عنها :

بذلتُ لها المطارف والحشايا

فعافتْها وباتتْ في عِظامي

وقال يوسُفُ عليهِ السلامُ عنِ السجنِ : ﴿ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ ﴾ .

وعليُّ بنُ الجهم يقولُ عنِ الحبْسِ أيضاً :

قالوا حُبِسْت فقلتُ ليس ضائري

حبسْي وأيُّ مهنَّدٍ لا يُغْمدُ

ولكنّ عليَّ بن محمدٍ الكاتب يقولُ :

قالوا حُبست فقلتُ خطْبٌ نكِدٌ

أنْحى عليَّ به الزمانُ المُرْصدُ

والموتُ أحبَّه كثيرٌ ورحَّبوا بهِ ، 

فمعاذٌ يقولُ : 

مرحباً بالموتِ ، حبيبٌ جاء على فاقةٍ ، أفلح منْ ندم .

ويقولُ في ذلك الحُصيُن بنُ الحمامِ :

تأخَّرتُ أستبقي الحياة فلمْ أجِدْ

لنفسي حياةً مثْل أن أتقدَّمَا

ويقولُ الآخرُ :

 لا بأس بالموتِ إذا الموتُ نزلْ .

ولكنَّ الآخرين تذمَّرُوا من الموتِ وسبُّوه وفرُّوا منهُ .

فاليهودُ أحرصُ الناسِ على حياةٍ ، قال سبحانه وتعالى عنهمْ : ﴿ قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ﴾ .

وقال بعضُهم :

ومالي بعد هذا العيشِ عيشٌ

ومالي بعد هذا الرأسِ رأسُ

والقتلُ في سبيل اللهِ أمنيةٌ عذْبةٌ عند الأبرارِ الشرفاءِ :

 ﴿ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ﴾ .

وابنُ رواحة ينشدُ :

لكنَّني أسألُ الرحمنَ مغفرةً

وطعنةً ذات فزعٍ تقذِفُ الزَّبدا

ويقولُ ابنُ الطِّرِمَّاح :

أيا ربَّ لا تجعلْ وفاتِي إنْ أتتْ		على شرْجَعَ يعلو بحُسْنِ المطارِفِ
ولكنْ شهيداً ثاوياً في عصابةٍ		يُصابون في فجٍّ مِن الأرض خائفِ

غير أنَّ بعضهمْ كرِه القتْلَ وفرَّ منه ، يقولُ جميلُ بثينة :

يقولون جاهِد يا جميلُ بغزوةٍ

وأيُّ جهادٍ غيرهُنَّ أُريدُ

 وقال الأعرابيُّ : 

واللهِ إني أكرهُ الموت على فراشي ، فكيف أطلبُه في الثغورِ 

﴿  قُلْ فَادْرَؤُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴾ ، ﴿  قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ  ﴾ .

إنَّ الوقائع واحدةٌ لكنَّ النفوس هي التي تختلفُ .